Este domingo 9 de mayo, el Club Deportivo Palestino enfrentó a Colo-Colo por la jornada séptima del Campeonato Nacional. Con la victoria deportiva (1:2) vino un gesto simbólico aún más fuerte. los jugadores de tino De hecho pisó el césped de la Monumental de Macul, ataviado con grandes keffiyehs blancos y negros, emblemas históricos de la resistencia palestina. A miles de kilómetros de distancia, la Explanada de las Mezquitas está en llamas. Durante la última semana, los enfrentamientos entre civiles y fuerzas de seguridad han dejado más de 200 manifestantes palestinos heridos y más de una docena de policías israelíes. El lanzamiento incesante de rocas y varios proyectiles reaccionan al fuego de flashball y botes de gas lacrimógeno. Asunto: un proyecto de desalojo contra varias familias palestinas en el distrito de Cheikh Jarrah.

Un polvorín del que habla Tor Wennesland, coordinador para Oriente Medio de la ONU “muy preocupado” . Así que a estas pocas reacciones encabezadas por Naciones Unidas vino la de CD Palestino. Respaldo lógico al presidente del club Jorge Uauy: “Los símbolos palestinos como el keffiyeh nos permiten mantener una fuerte conexión con nuestra patria, nuestra patria. Debemos levantarnos contra la opresión. »

Fuera de la vista cerca del corazón

La “madre patria”, los inmigrantes palestinos, se han ido durante décadas. Miles de personas se establecieron en Chile a fines del siglo XIX huyendo del régimen autoritario del Imperio Otomano en la región.^mi Siglo, lejos de todo. Lo único en común con este nuevo país: el cristianismo. Marginados a su llegada, los palestinos deciden formar su propio equipo y de alguna manera integrarse a la vida local. El “Palastino Football Club” nació entonces en 1920 en la capital Santiago. En 1952 la institución, que tenía la condición de amateur y se convirtió en “Club Deportivo Palestino”, se integró definitivamente al seno del profesionalismo de la Federación (ANFP). Ascendido a la élite la temporada siguiente, el club se coronó campeón en 1955 y se consolidó en el panorama del fútbol chileno. Una identidad asumida, marcada con una camiseta blanca, verde, roja y negra para la mayor diáspora palestina fuera de Oriente Medio y sus 500.000 ciudadanos. El club se convirtió en uno de los abanderados de la Palestina ocupada y en el instigador de varios movimientos de protesta.

2002 Portero Leonardo Cauteruchi había usado un leotardo en el que el número “1” tomó la forma de un mapa de Palestina en su totalidad. Simbolismo similar usado el 4 de enero de 2014, esta vez de todo el equipo, con motivo del estreno de la temporada ante el Everton de Viña del Mar. El asunto llegará a las más altas esferas. El presidente de la Federación de la Comunidad Judía de Chile, Gerardo Gorodischer, lo respaldará en un mordaz comunicado de prensa: “No podemos permitir ningún reclamo político e importar el conflicto de Medio Oriente, usando el deporte para mentir y provocar el odio. » La respuesta de sus homólogos palestinos será igual de denunciante “La hipocresía de quienes culpan a este mapa pero hablan de un territorio ocupado, un territorio en disputa” así como también “Sionistas chilenos envían jóvenes a Israel para entrenamiento militar” . La ANFP presionará entonces a Palestino para que retire estas camisetas.

2021: nada cambia

Así que aquí estamos de nuevo en 2021. El equilibrio en Oriente Medio sigue siendo igual de frágil y el CD Palestino vuelve a ser uno de los favoritos. Túnica negra en la espalda y keffiyeh alrededor del cuello: la árabe expresarse a pesar de la sesión cerrada. Una decisión de “los propios jugadores, que sobre todo querían demostrar que jugar por Palestina es jugar por Palestina” , afirma Jorge Uauy. Un orgullo defendido por el capitán del equipo, Luis Jiménez, en las redes sociales: “Es una situación insoportable que no le deseo a nadie. Representamos a un pueblo con su identidad que sufre desde 1948. No bajaremos la vista a lo que está pasando en Cheikh Jarrah. » Entonces fue de Chile de donde vinieron estas olas de protesta, que luego derivaron en las de los futbolistas del viejo continente. Y hubo muchos.

Islam Slimani, Alaixys Romao, Tino Kadewere, Nuri Şahin y los eminentes Sadio Mané, Riyad Mahrez, Paul Pogba y Alphonso Davies, por nombrar solo algunos, enviaron mensajes de apoyo a través de las redes sociales. Muchos señalarán que la moda de las redes sociales y la eternidad etiquetas nunca permitirá poner fin a este terrible conflicto. Es decir. Pero es difícil no alegrarse cuando los futbolistas usan su influencia para tomar una posición. También es evidente que usar una keffiyeh o camisa en homenaje a Palestina no ayudará a restaurar la calma en una región herida. Por otro lado, permite descubrir ciertas injusticias y dar un eco aún mayor a estas denuncias. Entonces, mientras el fútbol espera a que la comunidad internacional se salga un poco de sus estereotipos, da un paso atrás en un tema delicado.

Por Adel Bentaha
Palabras de Jorge Uauy y Luis Jiménez del Middle East Monitor.
Comentarios de Tor Wennesland de un comunicado de prensa.