Neoimperialismo moral estadounidense, por Serge Halimi (Le Monde diplomatique

jél La coexistencia de un Senado controlado por los demócratas y una Cámara de Representantes controlada por los republicanos no alterará radicalmente la política exterior estadounidense. Para quienes no lo sepan, puede incluso revelar una convergencia entre el militarismo neoconservador de la mayoría de los políticos republicanos y el neoimperialismo moral de un número creciente de demócratas.

Hemos estado aquí antes. En 1917, el presidente demócrata Woodrow Wilson arrastró a su país a la Primera Guerra Mundial, un conflicto basado únicamente en las rivalidades imperiales, diciendo que quería “hacer del mundo un lugar seguro para la democracia”. Eso no le impidió ser simpatizante del Ku Klux Klan. Más tarde, durante la Guerra Fría, los presidentes republicano y demócrata se turnaron para defender el “mundo libre” contra el “imperio del mal” del comunismo ateo. Con la caída de la Unión Soviética vino la “guerra contra el terrorismo” que el presidente George W. Bush prometió que terminaría con “la tiranía en el mundo”.

Las Cruzadas Democráticas en Afganistán e Irak, y antes de eso en Corea y Vietnam, se cobraron millones de vidas, restringieron las libertades civiles (con el macartismo y el enjuiciamiento de los denunciantes) y vincularon a Washington con una gran cantidad de grandes criminales a los que no les importaba. sobre controles. y saldos. Pero mientras pertenecieron al campo estadounidense, ninguno de ellos -ni el general Suharto en Indonesia, ni el régimen del apartheid en Sudáfrica, ni Augusto Pinochet en Chile- perdió su poder (o sus vidas) por la intervención militar occidental.

Un demócrata en la Casa Blanca tiende a retratar la hegemonía imperial como una lucha por la democracia. Incluso frente a un oponente tan repulsivo como Vladimir Putin, la izquierda atlántica sin duda se habría negado si hubiera tenido que reunir a sus partidarios detrás de Richard Nixon, George W. Bush o Donald Trump. El colonialismo francés también se presentó en ese momento como el cumplimiento de una “misión de civilizar” inspirada en la Ilustración que le valió el apoyo de un segmento de la intelectualidad avanzada. Ahora la lucha contra el autoritarismo ruso, iraní y chino está alimentando la construcción moral occidental. (1).

El 24 de octubre, 30 políticos demócratas escribieron una carta elogiando la política de Ucrania del presidente Joe Biden y pidiendo negociaciones para poner fin a la guerra. Esta declaración completamente banal creó tal tormenta belicista en Twitter que la mayoría de estos valientes políticos retiraron inmediatamente sus firmas. Uno, el congresista Jamie Raskin, demostró su talento para el tipo de lameculos por excelencia en tiempos de acoso intelectual: “Moscú… es un centro global de odio antifeminista, gay y trans y el hogar de la teoría del reemplazo”. para exportación. Al apoyar a Ucrania, nos oponemos a estas visiones fascistas” (comunicado de prensa, 25 de octubre). Si bien aún no incluye la lucha contra el calentamiento global, una redefinición tan engañosa de los objetivos de guerra de Estados Unidos ofrece un anticipo sutil del discurso de la izquierda imperialista por venir.

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Alfredo Arjona

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